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《易经》智慧:如何遇到生命中的贵人?

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发表于 2019-5-23 17:20:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
姤卦是讲男女之间是怎么相遇的,也可以放大到君臣、朋友之间是怎样相遇相知的。
我们来看六条爻辞:
初六,系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。
初六爻非常重要,是姤卦里唯一的阴爻,代表唯一的这名女子。
爻辞用两种场景作比喻表示正反两方面:一个是吉的方面,“系于金柅,贞吉”:“金柅”指金属做的刹车器,女子如果坚忍,就好像把心牢牢地系在刹车器上,守正道就吉。
这是指什么呢?刹车器就是刹住、止住,表示不要躁动,看到五个男人(帅哥),心不要动,找其中一个就行了,这时不能迷惑,要守一,坚忍守正道,肯定会吉,这样的女人就可以娶。
另一个是凶的方面,“有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅”:看到五个男人就想贴上去,有凶恶,但是不知道贴谁,比较躁动,像瘦弱的母猪。“羸豕”是瘦弱的母猪,由于母猪瘦了想吃东西,就躁动不安;“孚”是躁动,“蹢躅”是徘徊,也就是本身的心没有定住,看到这五个男的,不知道选哪一个,这时就有凶恶。这告诉我们相遇的时候不能太轻浮、太浮躁,内心要坚忍、守一。
《象传》解释:
象曰:系于金柅,柔道牵也。
阴柔之道上进的时候受到了限定,也就是本身定住了,不再蠢蠢欲动,沉得住气了,安稳且能守住正道,不冒进了,这时肯定是吉的。
这里除了沉得住气之外还有一个意思:就是不要主动出击,不要冒进,而是要等待上面的人来跟本身相遇,本身只需守住正道,像刹车器一样牢牢刹住就可以了。
我们再来看五根阳爻(男人)怎么相遇:
九二,包有鱼,无咎,不利宾。
“包有鱼”:“包”通“庖”,《庄子》内七篇的《养生主》讲了一个非常著名的故事——庖丁解牛,“庖丁”是厨师,所以“庖”就是厨房,“包有鱼”就是厨房里有鱼,后面的九四爻是“包无鱼”,厨房里没有鱼,与九二爻刚好相反。这是什么意思呢?
九二爻跟唯一的女子(初六爻)是相邻关系,也就是他们俩刚好遇到了;而九四爻和初六爻固然是相应(一爻和四爻相应)的,但隔得太远,所以没有相遇,“鱼”通“遇”。“无咎”:是很好的,初六爻的女子和上面五个男子都会有关系,但如果与九二爻这个时空点的男人相遇黑白常好的。
为什么“不利宾”?不利于用来招待宾客呢?一样平常来说,杀鱼来招待宾客是很高的招待礼遇,是把宾客被当作贵客。这里的意思就是不要把对方当做宾客,如果把对方当做宾客,反而是不利的,由于太见外了,一爻和二爻是相邻、相和的,不必要太客气、太生分了。
这告诉我们结交的一个细节:不要过分客气、热情,以致肉麻,这样别人是受不了的,有一句话叫“君子之交淡如水”,真正的生活是平平庸淡的,要掌握火候。
九二爻居在中位上,刚好适中,也就是在结交大概男女相遇时,氛围和度把握得好,既不显得过分热情,也不显得陌生,如果太过分了,又杀鱼又做很丰盛的饭菜,就过分热情了,和“拒人千里之外”是一样的,所以要符合中道。
九三,臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
姤卦九三爻的爻辞和夬卦九四爻的爻辞意思差不多。屁股上没有皮肤,走路艰难,固然危险,却没有大的灾祸。为什么会出现这种艰难的局面呢?
《象传》解释:
象曰:其行次且,行未牵也。
走路很艰难,是由于行动没有受到牵拉、搀扶。由于九三爻是下卦最上一爻,又是刚爻处在阳位,太刚了又不居中,而且和唯一的阴爻也不相应,所以没有人来帮扶他,表示事情比较艰难,还没有到相遇的时机,也就不会相遇。
九四,包无鱼,起凶。
厨房里没有鱼,就会出现凶恶。九二爻是有知遇的人,九四爻是没有知遇的人,说明固然九四爻和初六爻相应,但隔得太远,九四爻太高高在上了。
《象传》解释:
象曰:无鱼之凶,远民也。
为什么有凶恶?由于跟老百姓隔得太远了。九四爻是从君主和百姓相遇来说的,男女之间相遇也是同样的道理,男的和女的隔得太远,中心还隔了好几个人,就不会相遇。
这告诉我们要想找到知遇的人,不应该高高在上,而是要主动贴近他,不要等别人来和本身相遇。
九五,以杞包瓜,含章,有陨自天。
“以杞包瓜”:九五爻是相遇的最好时机,由于它又中又正,好比杞柳(高大而多藤的树)的枝叶包裹甜瓜这样的相遇。也就是说九五爻是棵大树,相遇的人像甜瓜,把他隐含住了,指相遇的牢固,同时也是指“含章”:把本身的才华隐藏起来。这样的话,“有陨自天”:好的时机就会从天而降。
这根爻可以是君主,也可以指处在中正时位的男人,肯定有好的机会,这个机会是老天给他的,老天为什么给他机会呢?由于他没有违背天命。对君主而言,会遇到贤人;对男人而言,会遇到好的女人。
南宋诗人杨万里(号诚斋)写的诗清新自然,浅近明白,富有幽默感,他有一句诗非常著名:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”但很多多少人不知道他还写过一本书——《诚斋易传》,他解释九五爻时有句话说得非常好:“舜遇尧为天人之合”,就是说尧从天命出发,遇到舜并把位置让给他,舜后来也一样,把位置让给禹,他们之间的相遇就好像“天人之合”,是老天给他的机会。
我们再看九五爻的意象,杞柳这棵高大的树上结了成熟而甜蜜的瓜,这个成语就叫“瓜熟蒂落”,也就是“有陨自天”,时机成熟了,自然就会遇到贤人。
上九,姤其角,吝,无咎。
这个场景就不好了,上九爻会遇到空荡荡的角落,这是遗憾的,不外幸亏没有大的灾祸。
“角”一种解释是空荡的角落,也就是相遇的时候遇到了死角,当然是很遗憾的;“角”的另一种解释是牛角、羊角等,这里指上九爻跟九三爻相应,但是两根爻都是阳爻,就好像两根牛角对碰,肯定会相互抵触,所以肯定不能相遇。
为什么呢?由于姤卦中五根阳爻都争着跟初六爻相遇,这种阴阳相遇叫异类相遇;但如果是阳跟阳相遇就是同类相遇,会相互排挤,同性相斥、异性相和,这也就是“君子和而差别”,要跟差别类的人在一起,互补。
象曰:姤其角,上穷吝也。
走到头了,好比这个人走到天涯海角,天边最远、最角落的地方,就不会有相遇的机会。对君主来说,千万不能和老百姓离得太远,否则就没有老百姓来与你相遇。
姤卦启示
姤卦是讲相遇的道理:对君主来说,起首要有中正之道、包容之心,包容相遇的人,就像柳树的叶子包裹着甜瓜。另外,本身不要太高高在上,不要远离贤人,还不能浮躁,要庇佑贤人,主动跟贤人相遇。
姤卦更重要的是讲男女之间的相遇,也就是求偶的道理。
对女人来说,如果一个女人居在下面、阴柔、坚忍,就可以和她相遇,可以娶她;但如果女人太刚强,一女遇五男,本身又不稳定,水性杨花、不坚忍,这样的女子就不可娶。
对男人来说,五根阳爻是五个男子,像九二爻、九五爻就可以相遇,他们会遇到很好的女人,九二爻、九五爻这样的男人最大的特点是什么呢?走中道,能把握度,既不外分热情,也不外分冷淡,同时包罗着本身的才华,跟他相处时,不觉得累。
如果遇到一个太有才华又爱显摆本身的人,与这样的人相处会很累,所以情商高就是让别人舒服,如九二爻、九五爻这样的人,能使相遇的女人觉得很舒服。
但像九三爻、九四爻、上九爻就没有相遇,大概说有遗憾,九三爻、九四爻不处在中位上,办事情犹豫不决、很艰难,没有包容之心,所以不能跟这样的男人相遇;上九爻同样云云,高高在上,个性上又轻易钻牛角尖,这样的男人也没办法跟他相遇。

来源:https://xw.qq.com/cmsid/20190523A02S0D00
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